节日的政治和政治影响吗？

Bappy24

最近有人提出，格拉斯顿伯里音乐节为政策改革提供了一个典范，这让许多学者和评论员大吃一惊。“如果你想知道如何实现政客们承诺但从未实现的目标——‘充满活力的经济’、‘强大的社会’、‘更好的生活质量’——那就别再看那些关于丹麦最新儿童保育计划或德克萨斯州亲企业计划的智库报告了。”戴维·卡梅伦的前战略总监史蒂夫·希尔顿今年 6 月在《旁观者》杂志上说， “去萨默塞特的沃西农场看看吧……那里有太多值得我们学习的地方。”就我个人而言，我从来都不是一个“节日爱好者”（是的，有这种人），每年节日的照片都让我确信我永远不应该去。

但是，节日是新政治的源泉，是组织社会的新方式，是提供和保护集体利益的源泉，而不需要现代国家的 “硬”要素（即警察、法律、监狱等），这种观念一直在我心中萦绕。在学习政治学近二十年后，也许我不再只见树木不见森林了（请注意公园隐喻的巧妙运用）？我是否已经如此执着于代议制民主的正式机构和程序，以至于不再认识到“叛乱”参与模式的出现？节日是新形式的“公民性”和辩论舞台的源泉吗？

格拉斯顿伯里，2010 年，尼尔·怀特豪斯·派珀 (Neil Whitehouse Piper) 执导。
格拉斯顿伯里，2010 年，Neal Whitehouse Piper 拍摄。CC-BY-SA-2.0 通过Flickr提供。
事实上，史蒂夫希尔顿的评论并不新鲜。在 4 月谢菲尔德大学的选举前辩论中，前内政大臣戴维布 乌克兰电报数据 伦基特和《泰晤士报》专栏作家马修帕里斯都反思了艺术和文化节在促进公众参与政治方面的发展和作用。帕里斯认为“节日是新的政治舞台”，并补充说“传统政治已不受欢迎，节日的出现是为了发挥重要的社会功能”。这种论点有其局限性。事实上，只要稍加思考，人们就会接受这种逻辑，并最终得出奈杰尔法拉奇和他的陈词滥调“每个酒吧都是议会”，但节日的精神和文化，尤其是规模较小、专业性较差的音乐、文学或艺术活动，确实与更广泛的反政治氛围产生了共鸣。换言之，在“心怀不满的民主党人”主导的气氛中，议员们是否会在夏季休会期间反思节日对日常政治的影响？

我认为有，但我不确定“它”到底是什么。